Warum? Ein Sachbuch über Geld, Einfluss und die Frage, die fast niemand stellt

1.1 Die 3 Sätze

Ich bin ein Niemand. Ich kann sowieso nichts ändern. Niemand hört auf mich.

Diese 3 Gedanken haben etwa 99 % der Menschen, wenn sie sich darüber beschweren, dass etwas nicht so ist, wie es ihrer Meinung nach sein sollte.

Sie sagen sie nicht laut. Man sagt so etwas nicht laut. Man sagt stattdessen:

Da kann man nichts machen. Oder: So ist das eben. Oder, der häufigste Satz überhaupt: Die machen ja sowieso, was sie wollen.

Wer „die“ sind, wird selten näher bestimmt. Die Politik. Die Banken. Die Konzerne. Die Reichen. Der Vermieter. Die Gemeinde. Die da oben. Es ist erstaunlich, wie präzise Menschen beschreiben können, was falsch läuft, und wie unscharf sie werden, sobald es darum geht, wer es eigentlich tut.

Ich will dir gleich am Anfang etwas sagen, damit wir uns nicht missverstehen: Diese 3 Sätze sind nicht dumm. Sie sind nicht faul, nicht feige und nicht bequem. Sie sind das Ergebnis einer völlig korrekten Rechnung.

Wenn du allein bist und die Sache groß ist, dann stimmt es: Du kannst nichts ändern. Ein Mensch gegen einen Konzern verliert. Ein Mensch gegen eine Regierung verliert. Ein Mensch gegen den Wohnungsmarkt einer Millionenstadt verliert. Wer dir etwas anderes erzählt, will dir etwas verkaufen.

Das Problem ist nicht die Rechnung. Das Problem ist, dass die meisten Menschen sie ein einziges Mal aufstellen — und danach nie wieder.

1.2 Der Denkfehler

Hier ist der Gedanke, um den es in diesem ganzen Buch geht. Er ist unbequem, wenn man ihn zum ersten Mal hört. Nach ein paar Seiten ist er das Gegenteil davon.

Diejenigen, die sich über einen Zustand beschweren, sind in aller Regel diejenigen, die ihn mit erzeugen.

Nicht absichtlich. Nicht böswillig. Meistens nicht einmal bewusst. Aber sie tun es.

Ein Beispiel, das nichts mit Geld zu tun hat und deshalb leichter zu sehen ist.

In einem Wohnhaus stellen alle den Müll neben die Tonne, weil die Tonne voll ist. Alle ärgern sich darüber. Jeder Einzelne denkt sich: Ich allein kann das nicht ändern, es liegt ja schon alles da. Und stellt seinen Sack dazu. Ein Jahr lang beschweren sich 24 Parteien über einen Zustand, den 24 Parteien herstellen. Bis eine einzige davon bei der Hausverwaltung anruft und eine zweite Tonne bestellt. Kostet 12 Euro im Monat. Dauert 4 Minuten.

Du kennst solche Geschichten. Wahrscheinlich hast du selbst eine. Und du denkst jetzt vielleicht: Schön, aber eine Mülltonne ist nicht das Gleiche wie Mieten, Löhne, Steuern, Inflation. Das stimmt. Der Unterschied liegt in der Größe, im Aufwand und im Risiko. Er liegt nicht in der Mechanik. Die Mechanik ist immer dieselbe: Ein Zustand hält sich, solange genug Menschen ihn stützen — und jeder Einzelne von ihnen hat gute Gründe, es zu tun.

Jetzt kommt der Teil, der die Sache dreht.

Wenn du den Zustand mit erzeugst, dann bist du kein Opfer davon. Du bist ein Teil der Ursache. Und wer Teil der Ursache ist, ist immer auch Teil des Hebels.

Das ist keine Schuldzuweisung. Es ist die beste Nachricht, die man in dieser Sache bekommen kann. Denn ein Opfer kann nur warten. Eine Ursache kann handeln.

1.3 Warum werden Länder von Diktatoren regiert?

Nehmen wir das größtmögliche Beispiel. Nicht weil es dich unmittelbar betrifft, sondern weil an ihm die Mechanik so deutlich wird, dass du sie danach in jedem kleineren Fall wiedererkennst.

Warum werden Länder von Diktatoren regiert und deren Bevölkerung unterdrückt?

Die übliche Antwort lautet: weil er die Waffen hat. Das ist keine Antwort, das ist eine Beschreibung. Fragen wir also weiter.

Warum hat er die Waffen? Er hat sie nicht. Er hat keine einzige. Die Waffen haben Soldaten. Der Diktator ist ein Mann Mitte 60. Er ist nicht schneller, nicht stärker und nicht zäher als du. Er kann niemanden persönlich einsperren, er kann keine Grenze bewachen und keine Zeitung verbieten. Alles, was in seinem Namen geschieht, tun andere Menschen.

Wer sind diese anderen Menschen?

Ein paar hundert. In fast jedem System dieser Art sind es zwischen einigen Dutzend und wenigen tausend: Generäle, Polizeiführer, Richter, Geheimdienstchefs, Zöllner, ein paar Unternehmer, die Aufträge bekommen, ein paar Beamte, die Listen führen. Das ist der Kern. Nicht das Volk.

Warum machen die mit? Weil es sich für sie rechnet. Der General hat ein Haus, das er ohne den Diktator nicht hätte. Der Zöllner hat eine Stelle, für die er sonst nicht qualifiziert wäre. Der Richter hat Sicherheit, solange er richtig urteilt. Jeder Einzelne von ihnen trifft eine Entscheidung, die für ihn persönlich vernünftig ist.

Und warum lässt es sich das Volk gefallen? Weil auch dort jeder Einzelne richtig rechnet. Wer allein auf die Straße geht, wird abgeholt. Er wird nicht Held, er wird Akte. Seine Familie zahlt mit.

Also geht keiner. Und weil keiner geht, behält jeder Einzelne recht.

Das ist der Punkt, an dem die meisten Menschen aufhören zu denken, weil die Sache aussichtslos wirkt. Sie ist es aber nicht — und der Beweis dafür ist der Diktator selbst.

Denn er hat genauso angefangen wie du. Als einer. Als Niemand. Er hatte keine Armee, als er begann; er hatte ein Ziel und die Bereitschaft, jahrelang Menschen davon zu überzeugen, dass sich das Mitmachen für sie lohnt. Er hat sich eine kleine Gruppe aufgebaut, die ihn stützte. Dann eine größere. Erst ganz zum Schluss kamen die Waffen.

Natürlich kann sich kein Einzelner gegen einen Diktator auflehnen. Aber er kann dasselbe tun, was der Diktator getan hat. Und das ist keine Waffenfrage, sondern eine Frage der Menschen, die man um sich sammelt.

Im Dezember 1989 hielt Nicolae Ceaușescu vom Balkon des Zentralkomitees in Bukarest eine Rede vor 80.000 Menschen, die man dorthin bestellt hatte, damit sie applaudieren. Nach ein paar Minuten begann irgendwo hinten jemand zu pfeifen. Dann mehr. Auf den Aufnahmen sieht man den Moment, in dem Ceaușescu die Hand hebt und stehenbleibt. Er begreift, was gerade passiert. 4 Tage später war er tot.

An der Waffenlage hatte sich an diesem Nachmittag nichts geändert. Es waren dieselben Panzer, dieselbe Armee, dieselbe Geheimpolizei. Geändert hatte sich ausschließlich die Antwort auf eine einzige Frage: Wer folgt wem?

Macht war nie eine Eigenschaft dieses Mannes. Sie war eine Leihgabe. Und Leihgaben kann man zurückfordern.

1.4 Ohnmächtig sein oder sich ohnmächtig fühlen

Ich habe das größte Beispiel gewählt, weil man an ihm nichts beschönigen kann. Jetzt gehen wir zurück in dein Leben, denn dort ist die Sache erheblich einfacher.

Es gibt einen Unterschied zwischen ohnmächtig sein und sich ohnmächtig fühlen. Er klingt nach Wortklauberei. Er ist der teuerste Unterschied in den meisten Lebensläufen.

Ohnmächtig sein heißt: Ich habe die Sache geprüft, ich kenne die Beteiligten, ich weiß, was es kosten würde, ich habe einen Versuch unternommen — und es geht nicht.

Sich ohnmächtig fühlen heißt: Ich habe die Sache angesehen, sie kam mir groß vor, und ich habe aufgehört.

Der zweite Fall ist ungefähr 50-mal häufiger als der erste. Und er sieht von innen exakt gleich aus. Das ist das Tückische daran: Das Gefühl kommt mit derselben Sicherheit daher wie die geprüfte Tatsache. Es fühlt sich nicht an wie eine Vermutung. Es fühlt sich an wie Realität.

Ein paar Sätze, die du vermutlich schon einmal gedacht oder gehört hast: Gegen die Hausverwaltung kommt man nicht an. — Hast du den Verwaltungsvertrag gelesen? Weißt du, wer sie bestellt hat und mit welcher Mehrheit sie abwählbar wäre?

In der Firma entscheidet sowieso die Geschäftsführung. — Wann hast du zuletzt einen ausgearbeiteten Vorschlag auf den Tisch gelegt, statt in der Kaffeeküche darüber zu reden?

Bei uns in der Gemeinde läuft alles über dieselben 3 Familien. — In vielen österreichischen Gemeinden entscheiden bei Gemeinderatswahlen weniger als 100 Stimmen über ein Mandat. Weißt du die Zahl für deine Gemeinde?

Ich kann mir das nicht leisten. — Das kann stimmen. Hast du es ausgerechnet, oder hast du es gefühlt?

Ich behaupte nicht, dass die Antworten auf diese Fragen dein Leben umdrehen. Bei den meisten wird herauskommen, dass es tatsächlich mühsam ist. Manches wirst du nach der Prüfung bewusst sein lassen, weil es den Aufwand nicht wert ist. Das ist völlig in Ordnung — es ist sogar der Sinn der Sache. Eine bewusste Entscheidung gegen etwas ist etwas grundlegend anderes als ein Gefühl, das eine Entscheidung ersetzt hat.

Denn der Bereich, in dem ein Mensch tatsächlich etwas bewirken kann, ist fast immer deutlich größer als der Bereich, in dem er es versucht. Nicht unendlich groß. Aber größer. Und in genau diesem Streifen dazwischen entscheidet sich, ob du mit 50 auf ein Leben zurückblickst, das dir passiert ist, oder auf eines, das du gemacht hast.

1.5 Was dieses Buch nicht ist

Bevor wir anfangen, 3 Klarstellungen. Sie ersparen uns beiden Zeit.

Erstens: Das hier ist kein Buch darüber, wie man schnell reich wird.

Es gibt kein System, keine Methode und keinen Trick. Wenn es einen gäbe, würde ihn niemand für 24,90 € verkaufen. Was es gibt, sind Zusammenhänge, die man verstehen kann. Was du mit diesem Verständnis anfängst, ist danach immer noch Arbeit — und dauert Jahre.

Zweitens: Es ist kein Buch, das dir sagt, du seist selbst schuld. Du bist nicht schuld an der Inflation, nicht an den Mieten und nicht an dem Wirtschaftssystem, in das du hineingeboren wurdest. Du hast es dir nicht ausgesucht, und du hast es nicht gebaut. Es gibt reale Unterschiede beim Start, und dieses Buch wird sie weder wegreden noch kleinreden. Aber es wird sich weigern, bei ihnen stehenzubleiben — weil man mit dieser Erklärung zwar recht behält, aber sonst nichts damit anfangen kann.

Drittens: Es ist kein politisches Buch. Es geht nicht darum, ob das System gerecht ist. Es geht darum, wie es funktioniert. Das ist eine andere Frage, und sie kommt zeitlich zuerst. Wer etwas verändern will, muss vorher verstanden haben, was er da eigentlich vor sich hat — sonst zieht er an Hebeln, die nicht verbunden sind. Ob dir gefällt, was du in diesem Buch liest, ist deine Sache. Ob es stimmt, kannst du überall selbst nachprüfen. Tu das.

Was dieses Buch stattdessen ist: Es ist ein Buch über eine einzige Frage. Ein Wort, 5 Buchstaben. Die erste Frage, die jedes Kind stellt, und die letzte, die es sich wieder abgewöhnt.

Warum? Warum haben manche Menschen Geld und die meisten nicht? Warum hilft es niemandem, wenn morgen jeder 2.000 Euro geschenkt bekommt? Warum kann nicht jeder Millionär sein? Warum hört man auf manche Menschen und auf andere nicht? Warum tun Menschen, was sie tun?

Auf jede dieser Fragen gibt es eine Antwort. Keine davon ist besonders kompliziert. Das Erstaunliche ist nicht, wie schwer sie zu verstehen sind — sondern wie selten sie überhaupt jemand stellt.

Ich habe diese Fragen selbst jahrelang nicht gestellt. Ich habe mich beschwert. Das ist bequemer, und man ist damit nie allein.

Geändert hat das ein Mann, den ich für den Hausmeister hielt.

Übergang

Er saß jeden Morgen im Hof, wenn ich um 7:15 Uhr mein Rad herausschob. Alte Arbeitshose, ausgewaschenes Hemd, daneben eine Kiste mit Werkzeug. Manchmal reparierte er einen Fahrradschlauch, manchmal einen Rasenmäher, den ihm jemand hingestellt hatte. Er grüßte freundlich, ich grüßte zurück, und ich dachte nicht weiter über ihn nach.

Ich hätte damals nicht sagen können, warum mich dieser Mann irgendwann so wütend gemacht hat. Heute weiß ich es. Er hat mir nie widersprochen. Er hat mir auch nie zugestimmt. Er hat mir in 3 Jahren kein einziges Mal eine Antwort gegeben.

Er hat immer nur gefragt.